Thursday, August 31, 2006
EL "yo-globo aerostatico" del hombre contemporaneo
El hombre nuevo Narciso
Por remo rodei
El pendulo de historia se ha movido,en Occidente y en el ultimo medio siglo,en direccion opuesta a la absorcion totalitaria del yo en el NOSOTROS.En el limite extremo de tal oscilacion,la voluntad de autonomia parece presentarse en las formas de un yo-globo aerostatico,pagado de si,deseoso de felicidad e intolerante con la tradicional jerarquia del alma(platonicamente fundada en el primado de la parte racional sobre las otras dos partes deseantes).Pero este yo,¿es conciente y autonomo?.Y la identidad personal que expresa¿sigue estando vinculada a la memoria del pasado y la preocupacion por un futuro inmediato?.
La aparicion del actual Narciso-descripto por los filosofos y sociologos como replegado sobre si mismo,proclive a disminuir sus relaciones con los otros,no dispuesto a afrontar y dominar la crisis de identidad,apatico,indiferente a todo salvo a si mismo,pronto a asumir una actitud mimetica frente al ambiente social circundante-coincide significativamente con el ocaso de las grandes expectativas colectivas,los proyectos de futuro compartido,laico y religioso.Al erigir confortables utopias privadas y recortar para si consistentes " rodajas de cielo" de las esperanzas comunes,NARCISO se despide no solo de las metas politicas de la " sociedad sin clases" o del " reino de la libertad",sino,a menudo,tambien de la aspiracion del mas alla compartido por las religiones tradicionales.Su busqueda de salvacion personal,confusa y sutilmente angustiada,encuentra facial confort en los cultos NEW AGE ,que vuelven a proponer,banalizandola,la idea gnostica de "UN YO- ONTOLOGICO" que espera desde la eternidad reunirse con su yo actual.
El interes prevalece por la propia persona lleva al narcisista de masa a abandonar el terreno de la historia en cuanto entrecruzamiento de destinos comunes.Rechazando compromisos no ligados directamente a la autorrealizacion,habituandose a pretender derechos sin contrapartida,espera que tambien los otros se comporten del mismo modo.Hacer valer asi la idea de que debemos sentirnos desvinculados de deberes y promesas,de que es justo consentir non-binding commiments,compromisos que no compromentan,renegociables y,llegado el caso,revocables a gusto por parte de cualquiera de los contrayentes.Como si las decisiones precedentes hubiesen sido tomadas por cualquier otro,cada compromiso es asumido con la idea implicita de su futura revision en base al cambio,asi sea minimo,de las circunstancias.Si bien no siempre es explicitamente repudiada,la etica de la responsabilidad es asi diluida para favorecer un cambio endogeno y "blando" del sistema de preferencias individuales,disecando las razones socraticas de una "vida examinada".
De este modo,la identidad personal no esta ya firmemente anclada en la memoria de las elecciones pasadas ni impelida a tener fe en los proyectos.Al ser infieles a todo
y a todos,incluso a si mismos,en la hibernacion de las relaciones sociales se manifiesta el progresivo aislamiento del individuo ,privado de sostenes y de puntos de referencias afectivos antes importantes(familia ampliada,comunidad de vecindario,solidaridad de estamento o de clase).El narcisismo ,verdadera"DESERCION DE LA ESFERA SOCIAL Y PUBLICA, aleja al individuo de la comunidad ,induciendolo a disolver el vinculo social(o a hacer un uso de el que casi exclusivamente instrumental) y a dejar,en cambio,un vasto a las pasiones adquisitivas,que sustituyen a las pasiones generosas de la tradicion aristocratica.El contraste con el hombre proyectado por los regimenes totalitarios,el narcisista no esta involucrado en ninguna "movilizacion total" FAVOR DE UN NOSOTROS que se quiere monolitico,no siente obligaciones apremiantes de lealtad y solidaridad frente a los propios semejantes,confunde el propio aislamiento con autonomia.
El narcisismo de masa los nonbinding commitments¿son el signo del retiro de la politica del espacio interior de la conciencia,el anuncio de que la orden de invasion dada en su tiempo por los totalitarismos ha sido por fin revocada? no,porque,en realidad,la conciencia individual ha sido y sera siempre inevitablemente colonizada,lo que varia son los modos (sobre todo el porcentaje de violencia o de persuacion),las formas y los contenidos.En particular,por lo que respecta a la actual fase historica,la infiltracion y ocupacion cada vez mas extendidas de la conciencia tienen lugar a travez del control de la mente y el cuerpo,un control que exige la intima participacion o la connivencia pasiva de los sujetos.
COMO EL CARBON:
¿Como se ha transformado la identidad,pasando de la forma rigida de la epoca de los totalitarismos a la forma fluida del nuevo NARCISO ,que no reconoce en la propia imagen la impronta de moldes colectivos y no se da cuenta de que cualidad de su misma existencia se debe a radicales cambios historicos?VUELVE a la escena el sindrome de las personalidades multiples,que era ya un inquietante reverso de la belle epoque.En el plano juridico,la primera señal de este renovado interes esta dada
por un proceso que apasiona y sensibiliza a la opinion publica en los inicios de los años sesenta,un proceso en contra de williams(billy)Stanley Millingan,la primerra persona reconocida como no culpable de un homicidio por un tribunal estadounidense por tratarse de alguien de personalidad multiple.El imputado habia llegado a tener 23 personalidades ,de las cuales 10 eran permanentes y 13 reprimida(de Arthur,que habla con acento y flema ingleses y que es ateo y capitalista,a un yugoslavo experto en karate , Christhoper de trece años y hasta Christine de tres años).
Mas alla de los casos clinicos,la presencia latente de personalidades multiples en cada uno de nosotros ( o sea,de polos de conciencia no estrictamente coordinados o debilmente sometidos al control de un yo hegemonico) no es actualmente advertida en los tonos dramaticos usados por Pirandello ,en que tan intensa y angustiante era la lucha por contener la triple conciencia de poder transformarse en cien mil,de mantenerse la ficcion de ser uno y de elegir volverse ninguno.
El aspero conflicto entre la inflacion de si y la obligacion de desempeñar un papel fijo,entre el mantenimiento de una identidad fuerte y las presiones hacia la escision y la multiplicacion de la personalidad,parece constituir hoy una cuestion poco apremiante.Sin embargo,a menudo las heridas de la conciencia se cierran al precio de anesteciarlas y de usar cualquier subterfugios para impedir ver aquella "CRECIDA" que,pirandellianamente,hace presion sobre los diques de la vida de cada uno.En especial en los paises occidentales la banalizacion de la experiencia,el consumo relativamente extendido de bienes,el uso de alcohol,drogas o tranquilizantes,la dependencia de los medios de entretenimientos de masa para ofrecer sedantes para toda inquietud .¿Acaso se ha cerrado ya el gran ciclo de utilizacion del dolor,del conflicto como factor agonista,raiz de construccion de la propia personalidad?El dolor y el conflicto,miticos castigos de la humanidad no redimida,se han vuelto en tal sentido una fuente de energia ya obsoleta,como el carbon vegetal.
En las sociedades occidentales(o en las asimiladas),la conservacion de una identidad rigida,inflexible y compacta no constituye mas una obligacion,como era el caso en el tiempo de los totalitarismos.Casi nadie parece estar hoy dispuesto a dejarse presionar por un NOSOTROS opresivo y uniforme,y ninguno se deja fijar en un papel social preestablecido(frente al cual toma distancia).¿Han llegado a su fin las dramaticas exigencias de arreglar cuentas consigo mismo planteadas por Nietzche,Pirandello,Proust?¿Prevalece el deseo de una existencia entorpecida,narcotizada por la asuncion de ingentes dosis de satisfacciones mediocres e instantaneas?Es tiempo de recordar lo que deberia resultar obvio:que los problemas de incompatibilidad entre las partes del yo o de equilibrio del yo y del NOSOTROS (para esbozar en estos terminos complejas relaciones historicas y teoricas)no se han volatilizado ni han perdido su dramaticidad.La obsesiva atencion dispensada a los fenomenos del narcisismo y de los"mundos vitales" ha reducido y banalizado las dimensiones del yo,transformando al mismo tiempo la pluralidad de las esferas de vida en una mera fiesta de posibilidades.Se confunde asi un fenomeno sintomatico,pero historica y geograficamente limitado,con una constante de la "posmodernidad",olvidando ademas que tal proliferacion de diferencias coexiste con la presencia de jerarquias que,aun asumiendo un rol friendly,no por ello deja de existir.
Es necesario articular de otro modo la dicotomia que opone el individuo"moderno" al individuo "posmoderno",rompiendo el circulo autorreferencial del yo y reconstruyendo un NOSOTROS capaz de reforzar el lazo social sin atentar contra la autonomia de los individuos,esto es,capaz de interiorizarse la exigencia de comunidad sin borrar las diferencias individuales.
"extractado de DESTINOS personales. La era de la colonizacion de las conciencias,de proxima aparicion(ed EL CUENCO DE PLATA)
Por remo rodei
El pendulo de historia se ha movido,en Occidente y en el ultimo medio siglo,en direccion opuesta a la absorcion totalitaria del yo en el NOSOTROS.En el limite extremo de tal oscilacion,la voluntad de autonomia parece presentarse en las formas de un yo-globo aerostatico,pagado de si,deseoso de felicidad e intolerante con la tradicional jerarquia del alma(platonicamente fundada en el primado de la parte racional sobre las otras dos partes deseantes).Pero este yo,¿es conciente y autonomo?.Y la identidad personal que expresa¿sigue estando vinculada a la memoria del pasado y la preocupacion por un futuro inmediato?.
La aparicion del actual Narciso-descripto por los filosofos y sociologos como replegado sobre si mismo,proclive a disminuir sus relaciones con los otros,no dispuesto a afrontar y dominar la crisis de identidad,apatico,indiferente a todo salvo a si mismo,pronto a asumir una actitud mimetica frente al ambiente social circundante-coincide significativamente con el ocaso de las grandes expectativas colectivas,los proyectos de futuro compartido,laico y religioso.Al erigir confortables utopias privadas y recortar para si consistentes " rodajas de cielo" de las esperanzas comunes,NARCISO se despide no solo de las metas politicas de la " sociedad sin clases" o del " reino de la libertad",sino,a menudo,tambien de la aspiracion del mas alla compartido por las religiones tradicionales.Su busqueda de salvacion personal,confusa y sutilmente angustiada,encuentra facial confort en los cultos NEW AGE ,que vuelven a proponer,banalizandola,la idea gnostica de "UN YO- ONTOLOGICO" que espera desde la eternidad reunirse con su yo actual.
El interes prevalece por la propia persona lleva al narcisista de masa a abandonar el terreno de la historia en cuanto entrecruzamiento de destinos comunes.Rechazando compromisos no ligados directamente a la autorrealizacion,habituandose a pretender derechos sin contrapartida,espera que tambien los otros se comporten del mismo modo.Hacer valer asi la idea de que debemos sentirnos desvinculados de deberes y promesas,de que es justo consentir non-binding commiments,compromisos que no compromentan,renegociables y,llegado el caso,revocables a gusto por parte de cualquiera de los contrayentes.Como si las decisiones precedentes hubiesen sido tomadas por cualquier otro,cada compromiso es asumido con la idea implicita de su futura revision en base al cambio,asi sea minimo,de las circunstancias.Si bien no siempre es explicitamente repudiada,la etica de la responsabilidad es asi diluida para favorecer un cambio endogeno y "blando" del sistema de preferencias individuales,disecando las razones socraticas de una "vida examinada".
De este modo,la identidad personal no esta ya firmemente anclada en la memoria de las elecciones pasadas ni impelida a tener fe en los proyectos.Al ser infieles a todo
y a todos,incluso a si mismos,en la hibernacion de las relaciones sociales se manifiesta el progresivo aislamiento del individuo ,privado de sostenes y de puntos de referencias afectivos antes importantes(familia ampliada,comunidad de vecindario,solidaridad de estamento o de clase).El narcisismo ,verdadera"DESERCION DE LA ESFERA SOCIAL Y PUBLICA, aleja al individuo de la comunidad ,induciendolo a disolver el vinculo social(o a hacer un uso de el que casi exclusivamente instrumental) y a dejar,en cambio,un vasto a las pasiones adquisitivas,que sustituyen a las pasiones generosas de la tradicion aristocratica.El contraste con el hombre proyectado por los regimenes totalitarios,el narcisista no esta involucrado en ninguna "movilizacion total" FAVOR DE UN NOSOTROS que se quiere monolitico,no siente obligaciones apremiantes de lealtad y solidaridad frente a los propios semejantes,confunde el propio aislamiento con autonomia.
El narcisismo de masa los nonbinding commitments¿son el signo del retiro de la politica del espacio interior de la conciencia,el anuncio de que la orden de invasion dada en su tiempo por los totalitarismos ha sido por fin revocada? no,porque,en realidad,la conciencia individual ha sido y sera siempre inevitablemente colonizada,lo que varia son los modos (sobre todo el porcentaje de violencia o de persuacion),las formas y los contenidos.En particular,por lo que respecta a la actual fase historica,la infiltracion y ocupacion cada vez mas extendidas de la conciencia tienen lugar a travez del control de la mente y el cuerpo,un control que exige la intima participacion o la connivencia pasiva de los sujetos.
COMO EL CARBON:
¿Como se ha transformado la identidad,pasando de la forma rigida de la epoca de los totalitarismos a la forma fluida del nuevo NARCISO ,que no reconoce en la propia imagen la impronta de moldes colectivos y no se da cuenta de que cualidad de su misma existencia se debe a radicales cambios historicos?VUELVE a la escena el sindrome de las personalidades multiples,que era ya un inquietante reverso de la belle epoque.En el plano juridico,la primera señal de este renovado interes esta dada
por un proceso que apasiona y sensibiliza a la opinion publica en los inicios de los años sesenta,un proceso en contra de williams(billy)Stanley Millingan,la primerra persona reconocida como no culpable de un homicidio por un tribunal estadounidense por tratarse de alguien de personalidad multiple.El imputado habia llegado a tener 23 personalidades ,de las cuales 10 eran permanentes y 13 reprimida(de Arthur,que habla con acento y flema ingleses y que es ateo y capitalista,a un yugoslavo experto en karate , Christhoper de trece años y hasta Christine de tres años).
Mas alla de los casos clinicos,la presencia latente de personalidades multiples en cada uno de nosotros ( o sea,de polos de conciencia no estrictamente coordinados o debilmente sometidos al control de un yo hegemonico) no es actualmente advertida en los tonos dramaticos usados por Pirandello ,en que tan intensa y angustiante era la lucha por contener la triple conciencia de poder transformarse en cien mil,de mantenerse la ficcion de ser uno y de elegir volverse ninguno.
El aspero conflicto entre la inflacion de si y la obligacion de desempeñar un papel fijo,entre el mantenimiento de una identidad fuerte y las presiones hacia la escision y la multiplicacion de la personalidad,parece constituir hoy una cuestion poco apremiante.Sin embargo,a menudo las heridas de la conciencia se cierran al precio de anesteciarlas y de usar cualquier subterfugios para impedir ver aquella "CRECIDA" que,pirandellianamente,hace presion sobre los diques de la vida de cada uno.En especial en los paises occidentales la banalizacion de la experiencia,el consumo relativamente extendido de bienes,el uso de alcohol,drogas o tranquilizantes,la dependencia de los medios de entretenimientos de masa para ofrecer sedantes para toda inquietud .¿Acaso se ha cerrado ya el gran ciclo de utilizacion del dolor,del conflicto como factor agonista,raiz de construccion de la propia personalidad?El dolor y el conflicto,miticos castigos de la humanidad no redimida,se han vuelto en tal sentido una fuente de energia ya obsoleta,como el carbon vegetal.
En las sociedades occidentales(o en las asimiladas),la conservacion de una identidad rigida,inflexible y compacta no constituye mas una obligacion,como era el caso en el tiempo de los totalitarismos.Casi nadie parece estar hoy dispuesto a dejarse presionar por un NOSOTROS opresivo y uniforme,y ninguno se deja fijar en un papel social preestablecido(frente al cual toma distancia).¿Han llegado a su fin las dramaticas exigencias de arreglar cuentas consigo mismo planteadas por Nietzche,Pirandello,Proust?¿Prevalece el deseo de una existencia entorpecida,narcotizada por la asuncion de ingentes dosis de satisfacciones mediocres e instantaneas?Es tiempo de recordar lo que deberia resultar obvio:que los problemas de incompatibilidad entre las partes del yo o de equilibrio del yo y del NOSOTROS (para esbozar en estos terminos complejas relaciones historicas y teoricas)no se han volatilizado ni han perdido su dramaticidad.La obsesiva atencion dispensada a los fenomenos del narcisismo y de los"mundos vitales" ha reducido y banalizado las dimensiones del yo,transformando al mismo tiempo la pluralidad de las esferas de vida en una mera fiesta de posibilidades.Se confunde asi un fenomeno sintomatico,pero historica y geograficamente limitado,con una constante de la "posmodernidad",olvidando ademas que tal proliferacion de diferencias coexiste con la presencia de jerarquias que,aun asumiendo un rol friendly,no por ello deja de existir.
Es necesario articular de otro modo la dicotomia que opone el individuo"moderno" al individuo "posmoderno",rompiendo el circulo autorreferencial del yo y reconstruyendo un NOSOTROS capaz de reforzar el lazo social sin atentar contra la autonomia de los individuos,esto es,capaz de interiorizarse la exigencia de comunidad sin borrar las diferencias individuales.
"extractado de DESTINOS personales. La era de la colonizacion de las conciencias,de proxima aparicion(ed EL CUENCO DE PLATA)
HOY KE ES UN DIA NAZI...
HABLEMOS DE SEXO,ALCOHOL,DIVERSION,CARNAVAL,LOCURA,LIBERTAAAAAAAAAAAD CARAJO¡¡¡¡¡¡
UN CURASAURIO AMIGO DE PRIEBKE SUMA SU ESPIRITU A LA MARCHA DE HOY
EL DOMINICO ANIBAL FOSBERY,QUIEN DIO COBIJO A CECILIA PANDO,REIVINDICO Y AGRADECIO EL APOYO QUE RECIBIERA SU INSTITUCION UNIVERSITARIA NAZI ERICH PRIEBKE.ES UN ACTIVO CONVOCANTE A LA MARCHA DE BLUMBERG.
"PERMITAME QUE DE MODO PERSONAL EXPRESE EN NOMBRE DE FATSA NUESTRO RECUERDO Y GRATITUD AL ENTONCES PRESIDENTE DE LA ASOCIACION GERMANO ARGENTINA EN BARILOCHE,SEÑOR ERICH PRIEBKE".
LA FRASE FUE PRONUNCIADA EL VIERNES 11 DE ABRIL DEL 2003,EN LA CIUDAD PATAGONICA,POR LA MAXIMA AUTORIDAD DE LA UNIVERSIDAD FATSA,EL PRESIDENTE DE LA FRATERNIDAD DE AGRUPACIONES SANTO TOMAS DE AQUINO,ANIBAL ERNESTO FOSBERY.EL CURA ES UNO DE LOS APOYOS ESPIRITUALES Y ALGO MAS DE LA ASOCIACION DE FAMILIARES Y AMIGOS DE LOS PRESOS POLITICOS ARGENTINOS(AFYAPPA) PRESIDIDA POR CECILIA PANDO,LA CARA MAS FAMOSA DEL GRUPO DE MILITARES RETIRADOS Y EN ACTIVIDAD QUE REIVINDICA EL TERRORISMO DE ESTADO,Y QUE HOY PARTICIPARA DE LA MARCHA CONVOCADA POR EL INGENIERO JUAN CARLOS BLUMBERG.
ERICH PRIEBKE CRIMINAL DE GUERRA NAZI,EXTRADITADO DE LA ARGENTINA Y CONDENADO EN ITALIA POR RESPONSABILIDAD EN LA MASACRE DE LAS FOSAS ADRIATINAS-EN DONDE GRUPOS DE ASALTO NAZIS DE LAS SS FUSILARON A 335 ITALIANOS-.
"PERMITAME QUE DE MODO PERSONAL EXPRESE EN NOMBRE DE FATSA NUESTRO RECUERDO Y GRATITUD AL ENTONCES PRESIDENTE DE LA ASOCIACION GERMANO ARGENTINA EN BARILOCHE,SEÑOR ERICH PRIEBKE".
LA FRASE FUE PRONUNCIADA EL VIERNES 11 DE ABRIL DEL 2003,EN LA CIUDAD PATAGONICA,POR LA MAXIMA AUTORIDAD DE LA UNIVERSIDAD FATSA,EL PRESIDENTE DE LA FRATERNIDAD DE AGRUPACIONES SANTO TOMAS DE AQUINO,ANIBAL ERNESTO FOSBERY.EL CURA ES UNO DE LOS APOYOS ESPIRITUALES Y ALGO MAS DE LA ASOCIACION DE FAMILIARES Y AMIGOS DE LOS PRESOS POLITICOS ARGENTINOS(AFYAPPA) PRESIDIDA POR CECILIA PANDO,LA CARA MAS FAMOSA DEL GRUPO DE MILITARES RETIRADOS Y EN ACTIVIDAD QUE REIVINDICA EL TERRORISMO DE ESTADO,Y QUE HOY PARTICIPARA DE LA MARCHA CONVOCADA POR EL INGENIERO JUAN CARLOS BLUMBERG.
ERICH PRIEBKE CRIMINAL DE GUERRA NAZI,EXTRADITADO DE LA ARGENTINA Y CONDENADO EN ITALIA POR RESPONSABILIDAD EN LA MASACRE DE LAS FOSAS ADRIATINAS-EN DONDE GRUPOS DE ASALTO NAZIS DE LAS SS FUSILARON A 335 ITALIANOS-.
Wednesday, August 30, 2006
ALMA DE TURISTA
QUEDARSE EN LA DIASPORA
ES SER TURISTA DEL ALMA
EL OMNIBUS PARTIO
SIN RUMBO FIJO
OTRAS DOS HORAS DE VIAJE
LA PARADA Y EL DESCANSO
ESQUIVANDO EL HEDOR
LO IMPORTANTE ES ENCONTRAR SATISFACCION
ESCAPARLE AL SUFRIMIENTO O POR LO MENOS
DESAGOTAR LA ESCATOLOGIA DEL UN LARGO VIAJE
EL SACUDON SALPICA MIS JEANS
QUEDARSE EN LA DIASPORA
ES SER TURISTA DEL ALMA
OTRAS DOS HORAS
CONFUNDE MI MIRADA
QUE SE AISLA DEL VIENTO
QUE SACUDE MI CABEZA
COMO UN INTRUSO QUE REVOLOTEA
A LOS PASAJEROS
QUE CIERRAN SUS VENTANILLAS
MOLESTADOS POR EL CAOS
QUEDARSE EN LA DIASPORA
ES SER TURISTA DEL ALMA
LAS RUEDAS SE APRISIONAN
EN LAS RUTAS COMO UN
CALCO ,LAS SOMBRAS NOS PERSIGUEN
COMO OTRA DIMENSION
QUE DESDE LA OSCURIDAD LA CONTRALUZ NOS ADVIERTE QUE SIEMPRE NOS VIGILARA
QUEDARSE EN LA DIASPORA
ES SER TURISTA DEL ALMA
UN MISTICO ME CONVERSA
ACELERANDO LAS HORAS DORMIDAS DEL VIAJE
ME DICE QUE LOS DIOSES NO QUIERE
QUE LOS HOMBRES HABLEN
POR ESO LOS EXPULSA DEL PARAISO
Y YO PENSABA COMO ME FUMARIA UN FASO
DESPUES DE HACER EL AMOR
ALEJANDOME SIN ACERCARME A LAS SOMBRAS
PERO SI A MI MISMO
QUEDARSE EN LA DIASPORA
ES SER TURISTA EN EL ALMA
UNA TERCERA PERSONA MAS ENCANTADORA
ME MUESTRA SUS SENOS
PERO ME TRAICIONA EL ESTOMAGO SINCRONICO
CON EL RUIDO DEL MOTOR
OBNUBILO Y BUSCO FANTASIAS
ERAN SOLO MELONES
PERO SOLO MATO MIS SUEÑOS
NO MIS FANTASIAS
QUEDARSE EN LA DIASPORA
ES SER TURISTA DEL ALMA
NO CREO EN EL DIABLO
ME DECIA EL MISTICO
PORQUE JUSTIFICARIA LA EXISTENCIA DE DIOS
YO PENSABA EN JACK EL DESTRIPADOR
HUYENDO DE LAS PARTES QUE YA NO SE VUELVEN UNIR
LAS PARTES SIN EL TODO NO SON NADA
Y SIGO PENSANDO EN LOS MELONES
LLEGAMOS A LA ESTACION
BAJO Y VOY A UN MOTEL PETACA EN MANO
CORRO A MATAR FANTASIAS
QUEDARSE EN LA DIASPORA
ES SER TURIASTA DEL ALMA.
Mariano
ES SER TURISTA DEL ALMA
EL OMNIBUS PARTIO
SIN RUMBO FIJO
OTRAS DOS HORAS DE VIAJE
LA PARADA Y EL DESCANSO
ESQUIVANDO EL HEDOR
LO IMPORTANTE ES ENCONTRAR SATISFACCION
ESCAPARLE AL SUFRIMIENTO O POR LO MENOS
DESAGOTAR LA ESCATOLOGIA DEL UN LARGO VIAJE
EL SACUDON SALPICA MIS JEANS
QUEDARSE EN LA DIASPORA
ES SER TURISTA DEL ALMA
OTRAS DOS HORAS
CONFUNDE MI MIRADA
QUE SE AISLA DEL VIENTO
QUE SACUDE MI CABEZA
COMO UN INTRUSO QUE REVOLOTEA
A LOS PASAJEROS
QUE CIERRAN SUS VENTANILLAS
MOLESTADOS POR EL CAOS
QUEDARSE EN LA DIASPORA
ES SER TURISTA DEL ALMA
LAS RUEDAS SE APRISIONAN
EN LAS RUTAS COMO UN
CALCO ,LAS SOMBRAS NOS PERSIGUEN
COMO OTRA DIMENSION
QUE DESDE LA OSCURIDAD LA CONTRALUZ NOS ADVIERTE QUE SIEMPRE NOS VIGILARA
QUEDARSE EN LA DIASPORA
ES SER TURISTA DEL ALMA
UN MISTICO ME CONVERSA
ACELERANDO LAS HORAS DORMIDAS DEL VIAJE
ME DICE QUE LOS DIOSES NO QUIERE
QUE LOS HOMBRES HABLEN
POR ESO LOS EXPULSA DEL PARAISO
Y YO PENSABA COMO ME FUMARIA UN FASO
DESPUES DE HACER EL AMOR
ALEJANDOME SIN ACERCARME A LAS SOMBRAS
PERO SI A MI MISMO
QUEDARSE EN LA DIASPORA
ES SER TURISTA EN EL ALMA
UNA TERCERA PERSONA MAS ENCANTADORA
ME MUESTRA SUS SENOS
PERO ME TRAICIONA EL ESTOMAGO SINCRONICO
CON EL RUIDO DEL MOTOR
OBNUBILO Y BUSCO FANTASIAS
ERAN SOLO MELONES
PERO SOLO MATO MIS SUEÑOS
NO MIS FANTASIAS
QUEDARSE EN LA DIASPORA
ES SER TURISTA DEL ALMA
NO CREO EN EL DIABLO
ME DECIA EL MISTICO
PORQUE JUSTIFICARIA LA EXISTENCIA DE DIOS
YO PENSABA EN JACK EL DESTRIPADOR
HUYENDO DE LAS PARTES QUE YA NO SE VUELVEN UNIR
LAS PARTES SIN EL TODO NO SON NADA
Y SIGO PENSANDO EN LOS MELONES
LLEGAMOS A LA ESTACION
BAJO Y VOY A UN MOTEL PETACA EN MANO
CORRO A MATAR FANTASIAS
QUEDARSE EN LA DIASPORA
ES SER TURIASTA DEL ALMA.
Mariano
Monday, August 28, 2006
A veces al caminar
A VECES AL CAMINAR EN LA FLOJERA DE UNA BALDOSA
PIENSO COMO SEGUIR ,EN ESOS INSTANTES DONDE LA CONGOJA
DEL PUCHERO SIN SAL SE HACE ESPERAR
A VECES AL CAMINAR ATURDIDO CON LA LUNA
PORQUE EN EL ANDAR TROPIEZO
QUE TODO PLACER SON LOS INSTANTES
EN QUE MIS DEDOS DANZAN CON LETRAS
DE POESIA BORRONEADA
A VECES AL CAMINAR
ESPERO EL CRUCE HALADO
QUE DANZA EN MI MEMORIA
NO TODO ESTA TAN MAL
A VECES AL CAMINAR TROPIEZO
Y LA MANO QUE EMERGE
DE NO SE DONDE
ME DICE SEGUI NO PARES SEGUI
A VECES AL CAMINAR PIENSO
SI PUDIERA SOLO CAMINARIA
Mariano
PIENSO COMO SEGUIR ,EN ESOS INSTANTES DONDE LA CONGOJA
DEL PUCHERO SIN SAL SE HACE ESPERAR
A VECES AL CAMINAR ATURDIDO CON LA LUNA
PORQUE EN EL ANDAR TROPIEZO
QUE TODO PLACER SON LOS INSTANTES
EN QUE MIS DEDOS DANZAN CON LETRAS
DE POESIA BORRONEADA
A VECES AL CAMINAR
ESPERO EL CRUCE HALADO
QUE DANZA EN MI MEMORIA
NO TODO ESTA TAN MAL
A VECES AL CAMINAR TROPIEZO
Y LA MANO QUE EMERGE
DE NO SE DONDE
ME DICE SEGUI NO PARES SEGUI
A VECES AL CAMINAR PIENSO
SI PUDIERA SOLO CAMINARIA
Mariano
A LA GENTE NO LO GUSTA KE UNO TENGA SU PROPIA FE
TODO EL MUNDO ME MIRA MAL
SALVO LOS CIEGOS ES NATURAL
TODO EL MUNDO ME SEÑALA MAL
SALVO LOS MANCOS ES NATURAL
A LA GENTE NO LE GUSTA KE TENGA SU PROPIA FE
A LA GENTE NO LE GUSTA KE TENGA SU PROPIA FE
TODO EL MUNDO ME MIRA MAL SALVO LOS CIEGOS ES NATURAL
SALVO LOS CIEGOS ES NATURAL
TODO EL MUNDO ME SEÑALA MAL
SALVO LOS MANCOS ES NATURAL
A LA GENTE NO LE GUSTA KE TENGA SU PROPIA FE
A LA GENTE NO LE GUSTA KE TENGA SU PROPIA FE
TODO EL MUNDO ME MIRA MAL SALVO LOS CIEGOS ES NATURAL
Sunday, August 27, 2006
AMERICA
Por Osvaldo Bayer
America Scarfo nos dejo para siempre..Murio el sabado pasado.Tenia 93 años.Recibi la noticia con la tristeza de saber que era la ultima de una epoca de lucha libertaria.
Mi sentimiento no era otra cosa que melancolia y mezcla de enorme cariño y admiracion.Fue la compañera de Severino Di Giovanni.El anarquista fusilado por el dictador golpista Uriburu.El 1 de febrero de 1931.Un dia despues era tambien fusilado el hermano mas querido por America:Paulino Orlando Scarfo.En 48 horas le habian arrancado a la adolescente de 17 años sus dos mas grandes cariños.Quedo sola,en un mundo absolutamente enemigo.
Los poetas le cantaron a America Scarfo.A finales de los 30,el querido Raul Gonzalez Tuñon escribira:"AMERICA SCARFO TE LLEVARA FLORES Y CUANDO ESTEMOS TODOS MUERTOS,AMERICA NOS LLEVARA FLORES".Es que habia quedado en todos el rostro de America el dia que mataron a su amado Severino;no lloraba,estaba sumamente triste,pero firme.Lo iba a seguir amando toda su vida,como me dijo cuando la fui a entrevistar,alla a comienzos de los 70.Yo descubri donde estaban las cartas de amor que le habia escrito Severino y que en allanamiento de la quinta de Burzaco se habia llevado la policia.Las cartas de amor mas bellas que he leido en mi vida.No solo los uniformes fusilaron a Severino sino que tambien hicieron "desaparecer" sus cartas de amor.Pero asi como los desaparecidos,reaparecieron en sus Madres,asi las cartas reaparecieron ante la busqueda sin fin del historiador.En sus lineas de despedida,antes de recibir las balas militares,Severino le escribe a America:Carissima;mas que con la pluma;el testamento ideal me ha brotado del corazon hoy,cuando conversaba contigo;mis cosas;mis ideales.Besa a mi hijo;a mis hijas.SE FELIZ.Adios,unica dulzura de mi pobre vida.Te beso mucho.Piensa siempre en mi.Tu Severino".Antes de estas ultimas lineas,se le habiia concedido a Severino despedirse de America,que tambien estaba detenida.America le dio el ultimo abrazo,el la beso.America le dijo:" VOY A SEGUIR CON TU RECUERDO HASTA MI MUERTE":
ELLA NO ESTA MAS.SUS CENIZAS FUERON ENTERRADAS EN EL PEQUEÑO JARDIN DE LA FEDERACION LIBERTARIA,LA CASA QUE NO SE RINDE.AHI IREMOS UNA VEZ POR MES A LLERLE A ELLA UNA CARTA DE AMOR DEL LUCHADOR CAIDO.
Saturday, August 26, 2006
fragmento de la Rosa Blindada:CONTRA
Raul Gonzalez Tuñon
Hablemos de esta ciudad como su rio.
Aqui todo esta prohibido.
A la vuelta de la esquina nos deja solos
y en su cuadrilatero aburrido
prevalece la absurda confitura del pasaje Barolo
y la mentalidad seminarista de jose luis Cantilo.
Buenos Aires no vale la pena de que le cante
ni siquiera con versos airados.
Siempre se quedara con los Zubiria,
los Capdevila y los Obligado.
Esta ciudad me ha llamado canallita y vicioso
porque quise darle color.
Porque anduve por ahi desparramando mi indudable fervor,
Porque baje la luna hasta sus calles para alumbrarlas mejor
Porque a la compañia de las horteras
preferia la de vagos y atorrantes.
Porque a veces anduve con un traje rotoso
y estrage mi estomago en el sordido Puchero Misterio.
Esta ciudad de "SIEMPRE ALEGRIA" en el languido carnaval.
Esta ciudad fustigada en sus flancos
por la legion civica y el klan radical.
Esta ciudad de Yrigoyen y Uriburu,
que nunca ha dado un bandido perfecto ni un gran poeta.
Esta ciudad cuyos cines apestan a escribanos publicos,
a mujeres sin capacidad de pecado.
Esta ciudad que todavia respeta
un titulo de abogado.
Ciudad de bebedores de agua.
Friday, August 25, 2006
BUE...ME VOY HASTA EL SABADO KE VIENE
KE EL ETERNAUTA NOS PROTEJA DE LOS MARCIANOS KE VIENEN DEL NORTE Y DEL SUR
BAY¡¡¡¡
OHHH OHHH ME VOY...
SIIII NO SUFRAN SI ME ECHAN DE DALEMURGA ME VOY POR LA PUERTA DE ENFRENTE OHHHH NO ME DETENGAN..OHHH NO YUTA NO ME DETENGA¡¡¡¡
HOLA SOY MARIANO EL MISMO KE PINTA Y CALZA
VOTENME SOY EL CANDIDATO IDEAL
SACARE LOS TANQUES A LA CALLE
SI LOS TANQUES DE AGUA
PARA JUGAR AL AGUA ,HACER BOMBITAS
Y FESTEJAR EL CARNAVAL POR ANTICIPADO
AMAR DE VERAS
EL AMOR UNIVERSAL REVELA SER NOCIVO.ESTA DEMOSTRADO QUE CUANDO EL APOSTOL PABLO HUBO HECHO DEL AMOR UNIVERSAL DE LOS HOMBRES EL FUNDAMENTO DE LA COMUNIDAD CRISTIANA,APARECIO LA MAS EXTREMA INTOLERANCIA.EL AMOR UNIVERSAL,CUANDO ACABA FUNDANDO LA VIDA PUBLICA Y POLITICA,SEGREGA LA MAS ACTIVA INTOLERANCIA8 (SIGMUND FREUD,EL MALESTAR DE LA CULTURA).DE AHI DE REFLEXIONAR SOBRE LA POTENCIALIDAD TOTALITARIA DEL TODO-AMOR,CUANDO LA PASION SE CONVIERTE EN MOTOR COLECTIVO.FREUD NO ESTA LEJOS DE CONSIDERARLA COMO UN TOXICO ESPIRITUAL,DAÑOSO PARA EL DESEO.
LA APARICION DE HITLER ES UNA PRUEBA.
LO QUE TORTURA DE UN MODO INVENCIBLE EN LA NOSTALGIA ES RECORDAR LOS MOMENTOS EN QUE EL OTRO GOZABA POR GRACIA DE AQUEL O AQUELLA QUE EL O ELLA LLAMABAN MI AMOR.
Llamado de Blumberg a la seguridad,insegura
Por Adolfo Perez Esquivel ( Premio Nobel de la Paz)
Blumberg y sus aliados han convocado a una marcha por la seguridad,para el dia 31 de agosto.Su reclamo consiste en pedir una policia unificada a nivel nacional y bajar la edad de imputabilidad de los menores.Dice que la marcha sera apolitica y que no pueden permitir que los menores sigan asesinando gente.Evidentemente busca soluciones
por el camino de la fuerza y lograr que se sancione en el congreso una ley para penalizar a los menores porque-segun el ingeniero-"hay que impedir que maten gente".Podemos comprender y acompañar ,ya que ha sufrido una dura experiencia personal dolorosa como es la perdida de un hijo,pero hay que tener cuidado de no generalizar.Hay organizaciones de familiares victimas de la violencia social como AVISE,que reclaman verdad y justicia ,juicio y castigo a los responsables,pero lo hacen dentro del marco de la ley y el derecho.
Las leyes vigentes en el pais son buenas,lo que falta es aplicarlas correctamente.
Otro de los problemas planteados po Blumberg es que,segun su entender,los menores matan.Es correcto hasta cierto punto su afirmacion,pero debe entenderse que la pobreza no es un delito,los chicos y chicas en situacion de riesgo social no son delincuentes,son victimas de una sociedad injusta y sufren la marginacion y la represion.Es cierto que ha aumentado la inseguridad social,pero no se soluciona con medidas represivas,poniendo mas policias.Ya han intentado bajar la edad de imputabilidad de los menores,pero quiero recordar que existen leyes y resoluciones internacionales,como la Convencion de la Infancia de las Naciones Unidas,que los paises miembros tienen obligacion de respetar y hacer respetar.Blumberg ha equivocado el camino.Y es peligroso pensar que aplicando la mano dura resolvera los problemas sociales.Son medidas que llevan al totalitarismo y al fascismo,generando y aumentando el miedo,el sometimiento y las violaciones de los derechos humanos.Estos planteos buscan aparentemente mayor seguridad pero generan mayor inseguridad.
La alternativa para superar la violencia y la inseguridad pasa por generar los espacios de accion social superadores de la pobreza,y proponer planes educativos y la participacion de los jovenes en la sociedad.
Hemos aprendido que nada es aseptico,la marcha tiene objetivos politicos para establecer espacios donde la seguridad que propone sea el autoritarismo y no el derecho,que la policia de mano dura reprima y que los jueces juzguen a los pobres como delincuentes.Ya conocemos esos mecanismos que buscaron imponer Patti,Bussi,y los personeros de la dictadura militar.Eso no resuelve el grave que tiene el pais,heredado de los gobiernos incapaces y del saqueo a que fue sometido.
Es necesario hacer memoria.No es porque si no mas que tenemos 10 millones de personas en situacion de pobreza,que mueran niños de hambre y enfermedades evitables,que haya aumentado el analfabetismo.Esa es la inseguridad que hoy sufre el pais.Es necesario construir los espacios que garanticen la seguridad social.Se necesita un debate nacional para analizar el camino a recorrer y aportar a la vida y seguridad de nuestro pueblo.Con represion nada se construye.Cada uno debe decidir que hacer.Y quienes participan de la marcha el dia 31 deben tener claro los objetivos,analizar que es lo mejor para el pais para no ser sorprendido en su buena fe.
AÑO 1975-76 LA GENTE PEDIA A LOS MILITARES
RODRIGAZO GOLPE ECONOMICO DE LA DERECHA
LA GENTE PEDIA A LOS MILITARES
DECRETO DE ANIQUILACION A TODO LO QUE FUERA DIFERENTE
BOTAS EN LAS CALLES
YA ERA DEMASIADO TARDE
30000 DESAPARECIDOS.
Para quien desee leerlo,para quien desee la vida,para quien desee la alegria esta invitado a leer y reflexionar.
abrazo semilladejolgorio simplemente un luchador
Blumberg y sus aliados han convocado a una marcha por la seguridad,para el dia 31 de agosto.Su reclamo consiste en pedir una policia unificada a nivel nacional y bajar la edad de imputabilidad de los menores.Dice que la marcha sera apolitica y que no pueden permitir que los menores sigan asesinando gente.Evidentemente busca soluciones
por el camino de la fuerza y lograr que se sancione en el congreso una ley para penalizar a los menores porque-segun el ingeniero-"hay que impedir que maten gente".Podemos comprender y acompañar ,ya que ha sufrido una dura experiencia personal dolorosa como es la perdida de un hijo,pero hay que tener cuidado de no generalizar.Hay organizaciones de familiares victimas de la violencia social como AVISE,que reclaman verdad y justicia ,juicio y castigo a los responsables,pero lo hacen dentro del marco de la ley y el derecho.
Las leyes vigentes en el pais son buenas,lo que falta es aplicarlas correctamente.
Otro de los problemas planteados po Blumberg es que,segun su entender,los menores matan.Es correcto hasta cierto punto su afirmacion,pero debe entenderse que la pobreza no es un delito,los chicos y chicas en situacion de riesgo social no son delincuentes,son victimas de una sociedad injusta y sufren la marginacion y la represion.Es cierto que ha aumentado la inseguridad social,pero no se soluciona con medidas represivas,poniendo mas policias.Ya han intentado bajar la edad de imputabilidad de los menores,pero quiero recordar que existen leyes y resoluciones internacionales,como la Convencion de la Infancia de las Naciones Unidas,que los paises miembros tienen obligacion de respetar y hacer respetar.Blumberg ha equivocado el camino.Y es peligroso pensar que aplicando la mano dura resolvera los problemas sociales.Son medidas que llevan al totalitarismo y al fascismo,generando y aumentando el miedo,el sometimiento y las violaciones de los derechos humanos.Estos planteos buscan aparentemente mayor seguridad pero generan mayor inseguridad.
La alternativa para superar la violencia y la inseguridad pasa por generar los espacios de accion social superadores de la pobreza,y proponer planes educativos y la participacion de los jovenes en la sociedad.
Hemos aprendido que nada es aseptico,la marcha tiene objetivos politicos para establecer espacios donde la seguridad que propone sea el autoritarismo y no el derecho,que la policia de mano dura reprima y que los jueces juzguen a los pobres como delincuentes.Ya conocemos esos mecanismos que buscaron imponer Patti,Bussi,y los personeros de la dictadura militar.Eso no resuelve el grave que tiene el pais,heredado de los gobiernos incapaces y del saqueo a que fue sometido.
Es necesario hacer memoria.No es porque si no mas que tenemos 10 millones de personas en situacion de pobreza,que mueran niños de hambre y enfermedades evitables,que haya aumentado el analfabetismo.Esa es la inseguridad que hoy sufre el pais.Es necesario construir los espacios que garanticen la seguridad social.Se necesita un debate nacional para analizar el camino a recorrer y aportar a la vida y seguridad de nuestro pueblo.Con represion nada se construye.Cada uno debe decidir que hacer.Y quienes participan de la marcha el dia 31 deben tener claro los objetivos,analizar que es lo mejor para el pais para no ser sorprendido en su buena fe.
AÑO 1975-76 LA GENTE PEDIA A LOS MILITARES
RODRIGAZO GOLPE ECONOMICO DE LA DERECHA
LA GENTE PEDIA A LOS MILITARES
DECRETO DE ANIQUILACION A TODO LO QUE FUERA DIFERENTE
BOTAS EN LAS CALLES
YA ERA DEMASIADO TARDE
30000 DESAPARECIDOS.
Para quien desee leerlo,para quien desee la vida,para quien desee la alegria esta invitado a leer y reflexionar.
abrazo semilladejolgorio simplemente un luchador
Wednesday, August 23, 2006
Tuesday, August 22, 2006
Monday, August 21, 2006
Thursday, August 17, 2006
Friday, August 11, 2006
PORQUE?????
LA EDAD DE LOS PORQUES?
ES LA MEJOR EDAD
DONDE NO SABES NADA
Y QUERES SABER
DONDE INVESTIGAS Y DESCUBRIS
DONDE TOCAS Y SENTIS
DONDE NO RETENES
Y MOSTRAS
DONDE EL PELIGRO NO EXISTE
Y LA INSEGURIDAD TAMPOCO
DONDE SOS BELLO/A
Y EL CENTRO
DONDE ROMPES TODO
SIN IMPORTAR NADA
DONDE REGALAS SONRISAS
Y COMPARTIS LLANTO
DONDE USAS ZAPATOS GRANDES
Y DISFRACES Y NO TE IMPORTA
NADA
DONDE TODO VA A LA BOCA
HASTA LOS BESOS BABOSOS
DONDE PERDONAN
REGALANDOTE EL CHUPETE
INEVITABLEMENTE EL MUNDO
NO ES DE FLORES PERO ES
INEVITABLE SER NIÑO Y JUGAR
SIN HERIR E IR A POR LA VIA
INCORRECTA.
FELIZ DIA PIBES EN SITUACION DE CALLE.
Tuesday, August 08, 2006
Thursday, August 03, 2006
Wednesday, August 02, 2006
Tuesday, August 01, 2006
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